Dark

A punto de cumplir 13 años de existencia el proyecto editorial Sangre y Cenizas vuelve a publicar la revista Sangre y Cenizas, la estrenamos el siguiente viernes 21 de octubre en la Feria del Libro del Zócalo Capitalino y en el tianguis del Chopo.
Ojalá sea del agrado de la escena oscura y de mucha gente.

Ana de Alba en concierto, Teatro, Danza, Presentación del libro Muerte, Declamación de Poesía y Comparsa de la Alameda Central al Teatro del Pueblo a las 12:00, con motivo del mural de Diego Rivera “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central.

Teatro
Reestreno de “La dama del alba” de Alejandro Casona.
“La fábrica de los juguetes” de Jesús González Dávila.
Por la compañía Drama Sangre y Cenizas.

Concierto
Ana de Alba.

Danza
“La bruja” y “Rio Verde”.

Conferencias
Presentación del libro “La Muerte” de la editorial Sangre y Cenizas.

Declamación de la poesía “Reír llorando” de Juan de Dios Peza.

El sábado 5 de noviembre se realizará una comparsa de la Alameda Central al Teatro del Pueblo a las 12:00, con motivo del mural de Diego Rivera “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central. Escoge tu personaje y acompáñanos.

Centro Cultural Teatro del Pueblo. Venezuela 72, Centro Histórico, a unas calles del metro Zócalo.

El Centro Cultural Teatro del Pueblo
y la compañía Drama Sangre y Cenizas presentan:

Sábado, 01 de octubre · 13:00 - 16:00

Teatro Político
(campaña por la memoria 2 de octubre de 1968 - 10 de junio de 1971)

Invitados especiales:

- Ana Ignacia Rodríguez Márquez (alias la Nacha)
sobreviviente de la matanza del 2 de octubre del 68, ex-presa política de Santa Martha Acatitla.

- Argelia González (historiadora y antropóloga) activista del 68.

- David Roura (miembro del comité 68) Poeta.

*Proyección del documental CASA LIBERTAD de Marisol Cabrera.

*Presentación de la Obra de Teatro
"La Fábrica de los juguetes" de: Jesús González Dávila,
en la que se expresa el reclamo a la sociedad por el olvido de los hechos del 68.

Dirección: Elizabeth Herrera.

Sábado 1 de Octubre a las 13 horas.

Venezuela #72 Col. Centro
a unas cuadras del metro Zócalo.

▶ENTRADA LIBRE◀

La Noche de losExcesos

10-sep-2011

50$

Bar la Época

Jalapa 122 Col. Roma. DF

A una cuadra de Álvaro Obregón, esquina con Chihuahua

Estamos rotos de la conciencia, estamos dañados y por eso nos excedemos, estamos lastimados, hambrientos, torcidos, deseosos...

Este evento permitirá la resurrección de Sangre y Cenizas como revista.

- Presentaciones de libros: La Perversión y Bukowski homenaje

- Tragos Gratis de 9 a 10

- Teatro: Drama Sangre y Cenizas

- Las escenas más perversas del cine contemporáneo

- Lectura del Under Ediciones

- Los primeros 50, revistas Dark gratis

- Mezcladores (Dj)

Voodoo Girl

Daniel Drack

Vampirela

PaulDnoch

Herzlos

Las conciencias serán rotas, el decoro se irá poco a poco, será la noche de los excesos.

El Centro Cultural Teatro del Pueblo ya tiene página de internet. http://teatrodelpueblocentro.jimdo.com/
El Teatro está ubicado en Venezuela 72, Centro Histórico, México DF; a tres cuadras del metro Zócalo y a cuatro de Lagunilla.
Si te interesa algún taller, presentación o evento el contacto es este.

LA REVISTA SENSACIONAL DE ANTROPOLOGÍA CONVOCA A TRAVÉS

DE LA ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

A ESTUDIANTES DE LA LICENCIATURA EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL A PARTICIPAR CON UN ENSAYO, ETNOGRAFÍA, ARTÍCULO, ENTREVISTA. RESEÑA O TRADUCCIÓN PARA INTEGRAR EL NO. 10 DE ESTA REVISTA, Y DEBERÁN CONTENER LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:

• LA EXTENSIÓN DE LOS ENSAYOS, ETNOGRAFÍAS, ENTREVISTAS A INVESTIGADORES Y ARTÍCULOS SERÁ MÍNIMO DE 6 CUARTILLAS Y MÁXIMO DE 10. EN EL CASO DE LAS TRADUCCIONES PODRÁ TENER COMO MÁXIMO 15 CUARTILLAS. LOS TRABAJOS DEBERÁN SER ENVIADOS EN FORMATO WORD, LETRA TIMES NEW ROMAN PUNTO 12 A ESPACIO Y MEDIO. SE PUEDEN AÑADIR TRES GRÁFICOS (FOTOGRAFÍAS, MAPAS, DIBUJOS) HACIENDO UNA REFERENCIA DEL AUTOR DE ESA IMAGEN O DEL LUGAR EN QUE FUE TOMADA. DEBE INCLUIR UN SEUDÓNIMO DEL AUTOR ASÍ COMO SU CORREO ELECTRÓNICO.

• LAS RESEÑAS, POEMAS Y CUENTOS CORTOS DEBERÁN TENER COMO EXTENSIÓN MÁXIMA 2 CUARTILLAS. DÁNDOSELE PRIORIDAD A LOS ARTÍCULOS.

• LOS TRABAJOS DEBERÁN IR ACOMPAÑADOS DE UN ABSTRACT DONDE SE ESPECIFÍQUEN LOS DATOS COMPLETOS (NOMBRE, SEMESTRE EN CURSO, CORREO ELECTRÓNICO Y TELÉFONO) DEL (LOS) AUTOR (ES), ASÍ COMO UNA ANOTACIÓN ACERCA DEL TIPO DE ANTROPOLOGÍA EN LA QUE SE INSCRIBE SU TRABAJO (RELIGOSA, URBANA, SIMBÓLICA…) EN UNA CUARTILLA.

• CUANDO SE DESEE CITAR DENTRO DEL TEXTO DEBERÁ REALIZARSE MENCIONANDO EL PRIMER APELLIDO DEL AUTOR, EL AÑO DE PUBLICACIÓN Y LA PÁGINA, TODO ENTRE PARÉNTESIS. LA BIBLIOGRAFÍA DEBERÁ DE COORDINARSE DE ACUERDO AL MODELO PRESENTADO A CONTINUACIÓN.

1. AUTOR COMO EDITOR:

* CLIFFORD, JAMES. ED. 1991, SOBRE LA ALEGORÍA ETNOGRÁFICA. EN RETÓRICAS DE LA ANTROPOLOGÍA. BARCELONA: JÚCAR.

2. LIBRO ESCRITO POR UN SOLO AUTOR:

* DELGADO, MANUEL. 1999, EL ANIMAL PÚBLICO. BARCELONA: ANAGRAMA.

3. LIBRO EN CO-AUTORÍA (SE ORDENAN DE ACUERDO AL APELLIDO POR ODEN ALFABÉTICO ):

* JAMESON, FREDRIC Y SLAVOJ, ZIZEK. 1998, ESTUDIOS CULTURALES: REFLEXIONES SOBRE EL MULTICULTURALISMO. BUENOS AIRES: PAIDÓS.

4. CAPÍTULO EN UN LIBRO:

* CICOUREL, AARÓN. 1998, PROCEDIMIENTOS INTERPRETATIVOS Y REGLAS NORMATIVAS EN LA NEGOCIACIÓN DE ESTATUS Y ROL. EN PARA COMPRENDER LA TEORÍA SCOCIOLÓGICA. BERIAIN JOSETXO Y J.K. ITURRATE, EDS. PP. 301-308. ESPAÑA: VERBO DIVINO.

5. MÚLTIPLES REFERENCIAS DE UN AUTOR EN UN MISMO AÑO:

* GEERTZ, CLIFFORD

1996A, CONOCIMIENTO LOCAL. BARCELONA: PAIDÓS.

1996B, LOS USOS DE LA DIVERSIDAD. BARCELONA: PAIDÓS.

6. TRABAJO NO PUBLICADO:

SALDAÑA RAMIREZ, ADRIANA. S.F. EL PROCESUALISMO, UN ENFOQUE TEÓRICO PARA EL ESTUDIO DE LA MIGRACIÓN, ENAH, MANUSCRITO NO PUBLICADO.

7. PONENCIA:

KYMLICKA, WIL. 2002, “ESTADOS MULTICULTURALES Y CIUDADANOS INTERCULTURALES”. DOCUMENTO PRESENTADO EN EL V CONGRESO DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE, LIMA.

8. ARTÍCULO EN UNA REVISTA: (SI LA PUBLICACIÓN TIENE APARTE DE VOLUMEN UN NÚMERO DE FASCÍCULO, ÉSTE DEBERÁ APARECER DESPUÉS DE VOLUMEN ENTRE PATRÉNTESIS):

* ADAME, CERÓN, MIGUEL A. 2006, EN TORNO A NUEVAS CORRIENTES, NUEVAS TEMÁTICAS Y NUEVOS SUJETOS DE ESTUDIO. EN CUICUILCO, NUEVA ÉPOCA 37: 25-49.

9. LIBRO EN UNA SERIE:

VERCHIK, ANA. 1993, MERCADO DE CAPITALES. BUENOS AIRES, EDICIONES MACCHI, VOL.2

10. UN VOLÚMEN EN UN TRABAJO COMPUESTO POR VARIOS VOLÚMENES:

* CASTELLS, MANUEL. 2000, LA ERA DE LA INFORMACIÓN, VOL. 1.LA SOCIEDAD RED. MÉXICO: SIGLO XXI.

11. TESIS:

ROJO FLORES, SANDRA. 2004, “LOS LIMITES DE LA CULTURA MIGRACIÓN Y DESCONTEXTUALIZACION DE LA IDENTIDAD, REFLEXIONES SOBRE EL CASO DE LOS ESPAÑOLES EN MÉXICO”, TESIS PARA OBTENER EL TÍTULO DE LICENCIADO EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL MÉXICO, ENAH.

12. REIMPRESIONES O TRADUCCIONES:

LOMNITZ, LARISSA. 1977 [1975], COMO SOBREVIVEN LOS MARGINADOS. MÉXICO: SIGLO XXI EDITORES.

13. ARTÍCULO EN UN PERIÓDICO O REVISTA :

* LAQUEUR, WALTER. 2004, GEOGRAFÍA DEL TERRORISMO. NATIONAL GEOGRAPHIC EN ESPAÑOL, NOVIEMBRE: 58-67.

14. COMUNICACIÓN PERSONAL (INCLUYE E-MAIL, LISTAS DE SERVICIOS Y MENSAJES DE GRUPO):

ESTAS SE PUEDEN CITAR DENTRO DEL TEXTO PERO NO DEBEN SER INCLUIDAS DENTRO DE LA BIBLIOGRAFÍA CITADA. EN EL CUERPO DEL TEXTO DEBE MENCIONARSE DE LA SIGUIENTE MANERA: PATRICIA ARANDA (CARTA AL AUTOR, JULIO 25 DE 2008) EN LA CUAL MENCIONA QUE…”

15. DOCUMENTOS DE INTERNET:

* CASTRO, RUBÉN. 2006, ¿QUÉ ES LA BOLSA DE VALORES? DOCUMENTO ELECTRÓNICO. WWW.ELUNIVERSAL.COM.MX . CONSULTADO EL 30 DE ENERO DE 2008.

• UNA VEZ RECIBIDOS LOS TRABAJOS ÉSTOS SERÁN ENTREGADOS A UN PROFESOR ESPECIALIZADO EN LA RAMA ANTROPOLÓGICA EN LA CUÁL SE INNSCRIBE EL TRABAJO PARA SU REVISIÓN Y, EN SU DEFECTO, ELABORACIÓN DE LAS RECOMENDACIONES QUE CORRESPONDAN; REALIZADO ESTO, EL TRABAJO, SI ES NECESARIO, SE DEVUELVE AL AUTOR PARA LOS AJUSTES QUE CREA PERTINENTES PARA LA EDICIÓN DEFINITIVA DE LA OBRA EN UN PERIODO QUE NO SOBREPASEN LOS 40 DÍAS.

• CUALQUIER SITUACIÓN NO ESTIPULADA EN ESTA CONVOCATORIA SERÁ RESUELTA POR EL EQUIPO COORDINADOR DE LA REVISTA VÍA ELECTRÓNICA.

La etnografía

• Es un método cualitativo de investigación social en el cual se recopila información a través de la observación directa y la participación activa en la vida cotidiana del grupo o la comunidad que conforma nuestro tema de estudio.
• puede definirse como “...el estudio descriptivo de la cultura de una comunidad, o de alguno de sus aspectos fundamentales, bajo la perspectiva global de la misma.” (Aguirre Baztán, 1995:3).
• El primero refiere al Proceso Etnográfico
• El segundo es el Producto Etnográfico
• 1) la demarcación del campo,
• 2) la preparación y documentación,
• 3) la investigación en campo, y
• 4) la conclusión.

• 1) el análisis y organización del material etnográfico,
• 2) la elección del tipo de monografía,
• 3) la redacción del texto.

1. la demarcación del campo

• Implica la elección del tema y de la comunidad a estudiar, lo cual responde a diversos factores, de tipo personal, psicológico, institucional, económico o coyuntural.
• Depende de las circunstancias e intereses particulares: puede que la estancia en una comunidad marque nuestra selección o el arraigo por cierto grupo o región, pero también es posible que un problema en específico nos atraiga o un profesor nos invite a trabajar en determinado lugar.
• Elaboración de un proyecto de investigación en el que se delimite la temática a abordar, los problemas a resolver, así como el uso de técnicas y el marco teórico y conceptual que se utilizarán. El proyecto de investigación es fundamental ya que es un esquema que sirve como guía y plan de trabajo en la búsqueda que emprendamos.

2) la preparación y documentación

• Documentación bibliográfica que dé cuenta de las investigaciones elaboradas en relación con nuestros temas de estudio.
• Asimismo, es necesaria una preparación tanto física como mental para emprender el viaje; se debe tomar en cuenta, por un lado, las condiciones físicas y ambientales a los que uno se va a enfrentar en campo, y por el otro, la capacidad personal de adaptación a formas de vida y entornos diferentes a los nuestros.

3) La investigación en campo

• Inicia con la salida de nuestro entorno y la llegada al lugar o grupo que se pretende estudiar. Puede ser que nuestro acceso a la comunidad sea por iniciativa propia, por recomendación o asignación. Estando en el lugar uno se identifica y expresa los motivos por su presencia, además de buscar un lugar de alojamiento; así comienza la adaptación al lugar, a su gente y sus costumbres.
• De las primeras acciones que se llevan a cabo está la ubicación de los informantes, quienes serán los miembros de la comunidad que proporcionen información acerca de nuestro tema de investigación.

4) La investigación en campo

• Adentrados en el trabajo de campo, se debe hacer uso de las técnicas que hagan posible la recopilación de los datos que necesitamos. La técnica por excelencia de la etnografía es la observación participante, la cual consiste en nuestra intervención en prácticas propias de la población, desde la participación en su vida cotidiana y en sus ritos, hasta la colaboración en sus actividades productivas.
• Otras técnicas que también contribuyen a la obtención de datos, son las entrevistas y cuestionarios
• Uso de medios de registro, entre los principales esta el diario de campo, en el cual se describen las observaciones y experiencias durante la estancia en el terreno de campo. Además del diario se pueden utilizar otras formas de registro, como grabadoras, cámaras fotográficas y de video.

5) La conclusión

• Elaborar la ruptura tanto con los sujetos cómo con el fenómeno de estudio.
• 
  

1) el análisis y organización del material etnográfico.

• Aunque la selección de los datos y el análisis inicia desde que se está en el trabajo de campo, es cuando se esta fuera del terreno y a la distancia de la cultura ajena que el etnólogo se concentra en esta etapa del proceso de investigación.
• La clasificación y análisis implica la desconstrucción o descomposición de los datos obtenidos para reconocer y establecer la especificidad y pertinencia de la información obtenida. Realizado esto, se integran los hechos etnográficos y se construye una totalidad que represente nuestro tema de estudio.
• Aunado a la organización y al análisis esta la comparación del material etnográfico con el proyecto de investigación inicial para confirmar y, en su caso, reformular los supuestos, categorías y esquemas.

• 2) la elección del tipo de monografía,

Finalmente, se decide el tipo de texto a redactar, ya sea:

• una tesis,
• un informe,
• un diagnóstico,
• un ensayo, un artículo,
• una ponencia o una monografía.

• ) la redacción del texto.
• Elegido esto se da paso a la redacción del texto y se lleva a cabo un ejercicio de escritura en el que se exprese un estilo propio de presentar el tema de investigación.
• La producción etnográfica es resultado de una interpretación, de la visión propia de un investigador en torno a un tema, que pretende fijar en un texto la cultura de un grupo o pueblo determinado en un momento de su historia. El texto constituye un saber y una aproximación a una realidad por demás compleja; en este sentido, el investigador da a conocer, de la manera más coherente, fundamentada y argumentada posible, el producto de su investigación.
• El producto etnográfico puede dirigirse a la comunidad académica o al grupo que se estudió; el investigador igualmente puede aspirar a que su trabajo lo conozca el público en general a manera de difusión.

ESCUELA NACIONAL DE DANZA FOLKLÓRICA

MONOGRAFÍAS SOBRE DANZA TRADICIONAL

DANZA DE LA URRACA DE SANTA ERESA

DEL NAYAR. NAYARIT

INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA

ETNOLOGO. ANGEL JIMÉNEZ LECONA

ANÁLISIS DEL MOVIMIENTO

NAZUL VALLE CASTAÑEDA

INVESTIGACIÓN Y ANÁLISIS MUSICAL

RUBEN LUENGAS PÉREZ

Junio del 2002

Monografías de danza folklórica

Índice tentativo

Índice de la Monografía

Introducción

Los motivos que promueven el trabajo monográfico, algunas características del grupo de estudio, el papel de la danza en su contexto y datos generales del

Ubicación geográfica

Se destaca el contexto del territorio donde se encuentre el grupo de estudio, en términos de sus características geográficas en donde se pueden incluir mapas o croquis de las comunidades de estudio

Historia

Principales características de la historia del grupo, tanto de sus particularidades, costumbres o tradiciones, así como de su intervención a nivel general.

Aspectos históricos de la danza.

Se destaca la particular tradición del surgimiento de la danza en donde pueden aparecer mitos u otras formas de narrativa de los actores de la danza

Referencia Etnográficas Generales

Organización económica, social y política

Se destacan aquí las formas y actividades en que el grupo logra su sustento (agrícolas, ganaderas etc.,) así como su carácter en cuanto a grupo étnico y sus características y vínculos con otros grupos y su formas de cómo se gobiernan.

Sistema de cargos

Cosmovisión

Sistema Festivo

Tema y Carácter de la Danza

Temporalidad, Proxemia y desarrollo de la Danza

Personajes y estructura Jerárquica

Traje de la Danza

Parafernalia

Características Generales del Movimiento de la Danza

Desplazamientos coreográficos

Manejo del Cuerpo.

• Música

– Dotación musical

– Piezas musicales

– Partituras

– Conclusiones

• Bibliografía